وإن كانت الصفة اسما لم تجز إقامتها مقام الموصوف إلا بشرط أن يقدم الموصوف في الذكر ، نحو : " أعطني ماء ولو باردا " ، يريد : ولو ماء باردا ، فحذف " ماء " لدلالة المقدّم عليه . أو تكون الصفة خاصة بجنس الموصوف ، نحو : " مررت بكاتب " ، يريد : برجل كاتب ، لأنّ الكتب خاص بجنس العقلاء ، أو تكون الصفة قد استعملتها العرب استعمال الأسماء ، وحفظ ذلك عنها ، نحو : " الأبطح " ( 1 ) و " الأبرق " ( 2 ) ، في صفة المكان ، والأدهم يعنون القيد ، والأسود يعنون الحيّة ، والأخيل ( 3 ) يعنون الطائر . وسنبيّن كونها صفات في باب ما ينصرف وما لا ينصرف ، إن شاء اللّه تعالى . وما عدا ذلك لا يجوز فيه حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه إلا في ضرورة الشعر ،

--> - المعنى : يهدّد أحدهم بقوله : ليس لك عندي خير ، بل سهم مصيب ، وحجر قاتل ، وقوس شديدة ، تعطي أفضل ما لديها عندما يستخدمها من كان أفضل الرّماة . الإعراب : " ما " : نافية لا عمل لها . " لك " : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم . " عندي " : " عند " : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " غير " : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . " سهم " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " وحجر " : " الواو " : حرف عطف ، " حجر " : اسم معطوف على مجرور ، مجرور مثله بالكسرة ، وسكّن لضرورة الشعر . " وغير " : " الواو " : حرف عطف ، " غير " : اسم معطوف على مرفوع ، مرفوع مثله بالضمّة . " كبداء " : مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . " شديدة " : صفة " كبداء " مجرورة بالكسرة . " الوتر " : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وسكّن لضرورة الشعر . " جادت " : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : تاء التأنيث الساكنة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . " بكفي " : جار ومجرور بالياء لأنه مثنى ، متعلّقان ب " جادت " . " كان " : فعل ماض ناقص . " من أرمى " : جار ومجرور بالكسرة المقدّرة على الألف ، متعلّقان بخبر " كان " المحذوف . " البشر " : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وسكّن لضرورة الشعر . وجملة " ما لك عندي " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " جادت " : في محلّ جرّ صفة ل " كبداء " . وجملة " كان " : في محل جرّ صفة للمضاف إليه المحذوف ( بكفي رجل كان ) . والشاهد فيه قوله : " بكفي كان " حيث حذف الموصوف ( رجل ) وأبقى صفته ، وهي جملة : ( كان من أرمى البشر ) ، والتقدير : ( بكفّي رجل كان من أرمى البشر ) . ( 1 ) الأبطح : المسيل الواسع فيه دقائق الحصى . ( 2 ) الأبرق : أرض غليظة فيها حجارة ورمل . ( 3 ) الأخيل : طائر من الشقراق منقّط .